傳奇故事

孔融獲罪

東漢建安(ān)年間，曹操由于連年興兵，軍糧短缺，欲推行禁酒之策。孔融得知後認為(wèi)，杜絕飲酒、釀酒就可(kě)以中(zhōng)興漢室，是無稽之談，便借着酒勁緻信曹操，這就是流傳至今的《與曹丞相論酒禁書》：

故先哲王，類帝宗，和神定人，以齊萬國(guó)，非酒莫以也。故天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德(dé)。堯不千鍾，無以建太平；孔非百斛，無以堪上聖。樊哙解卮鴻門，非豚肩鍾酒，無以奮其怒；趙之厮養、東迎其王，非飲卮酒，無以激其氣。高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈；景帝非醉幸唐姬，無以開中(zhōng)興；袁盎非醇醪之力，無以脫其命；定國(guó)不酣飲一斛，無以決其法。故郦生以高陽酒徒，著功于漢。由是觀之，酒何負于政哉!

論書遞交到丞相府，曹操很(hěn)是生氣，遂令部下代筆(bǐ)回書，向孔融示威。不想孔融“酒壯英雄膽”，又(yòu)寫就一封《再答(dá)曹丞相論酒禁書》：

昨承訓答(dá)。陳二代之禍，及衆人之敗，以酒亡者，實如來誨。雖然，徐偃王行仁義而亡，今令不絕仁義；燕哙以讓失社稷，今令不禁謙退；魯因儒而損，今令不棄文(wén)學(xué)；夏商(shāng)亦以婦人失天下，今令不斷婚姻。而将酒獨急者，疑但惜谷耳。非以亡王為(wèi)戒也。

曹操讀了孔融這封《再答(dá)曹丞相論酒禁書》，聯想到孔融早在建安(ān)初年，就對自己向朝廷推薦并以聖旨形式在中(zhōng)原推廣的“九醞春”品頭論足，說“還是我家鄉芝酒好！九醞春怎堪相比”的話語，頓起殺心。《後漢書·孝賢帝紀》載：（建安(ān)）十三年八月壬子，曹操殺太中(zhōng)大夫孔融，夷其族。據說那一天，到場監督執邢的禦史大夫郗慮告知孔融：現在雖是禁酒的非常時期，但想到您和我的恩師康成（鄭玄）先生一樣，平生好酒，所以我特别允許您今天可(kě)以開懷暢飲。說罷，他(tā)讓獄卒搬來數壇美酒，那都是由曹丞相親筆(bǐ)簽封的“九醞春”，轉眼倒滿九大碗，一一擺在孔融面前，孔融卻說：“我不喝(hē)此酒，我要喝(hē)‘芝酒’！” “什麽……旨酒？莫非是《詩經》說的古人喝(hē)的旨酒嗎？”“不，我說的‘芝酒’，就是我與康成先生常喝(hē)的景芝家鄉酒。此酒獄中(zhōng)想是沒有(yǒu)，那就把他(tā)們從我家抄去的芝酒搬過來！”于是，郗慮命獄卒搬來芝酒數壇，孔融雖面臨死刑，仍氣沖牛鬥，說我今天不多(duō)不少，滿飲三爵。第一爵忘憂酒，第二爵壯懷酒，第三爵升仙酒。三爵過後，淚眼融融，命獄卒取過筆(bǐ)墨紙張，然後将酒液傾在硯上，再慢慢地磨濃墨汁，濡好筆(bǐ)毫，寫下了這樣一首流傳至今的《臨終詩》：

言多(duō)令事敗，器漏苦不密。河潰蟻孔端，山(shān)壞由猿穴。

娟娟江漢流，天窗同冥室。讒邪害公(gōng)正，浮雲翳白日。

靡辭無忠誠，花(huā)繁竟不實。人有(yǒu)兩三心，安(ān)能(néng)合為(wèi)一。

三人成市虎，浸漬解膠漆。生存多(duō)所慮，長(cháng)寝萬事畢！